Artur LL

Referencia: LUZ, Ana C. et alt. (2015) "El conocimiento tradicional como forma de adaptación al medio", a REYES-GARCÍA, V.; HUANCA, T. (eds.) Cambio global, cambio local. La sociedad tsimane' ante la globalización, p. 305- 330. Barcelona, Icaria. Resumen: En este breve texto varios autores nos plantean algunos desarrollos antropológico entrono al concepto de “conocimiento ecológico tradicional”, llamado más comúnmente “conocimiento tradicional” o “conocimiento étnico”, entre otras denominaciones. La característica fundamental, más allá de la denominación concreta, es su carácter local, poco o nada formalizado facilitando un acceso popular, su base práctica y su situación entre campesinos e indígenas. Se coge como caso etnográfico a los tsimane’ ; un pueblo con conocimiento generalizado sobre botánica si bien este mismo conocimiento se distribuye, con una base común, de forma especializadas según el tipo de vegetación más disponible en cada área al igual que est...

Hace unos meses emprendía unas líneas (Llinares, 2019) para reformular una proposición de trabajo. “Territorio, poder y representación”. El resultado fue el presente título. Mediante los tres conceptos que encabezan este trabajo vamos a intentar dar una mayor profundidad al documental “La ilha das flores” (1989). No quepa duda que de fondo permanece aquel “Pensar es pensar contra alguien” de Aristóteles o los modos más bruscos de Mateo de declararse en guerra con el mundo [1] , bastante antes de que lo hiciera Nietzsche [2] . Empoderamiento Tal y como ya plantee la cuestión del poder es fluida y variable, en especial si relacionamos este con la libertad. A mi entender el breve documental atiende a tres dimensiones del poder; la Economía, la Soberanía y la Nuda Vida. Así pues nos encontramos con un elemento común ente presentado como “ingrávido” (Bauman, 2000) como es el mercado, por otro lado en las relaciones internacionales y finalmente los individuos o colectivos de...

Empoderamiento, territorialidad y representatividad. Tal vez la reformulación del título en términos que otorgan un carácter dinámico a estas tres ideas sea más apropiada. “La isla de las flores” es un ironizante documental que trata de modo muy sucinto una cuestión mucho más amplia como es la segregación (social multimodal) de espacios y procesos a escala global y regional. Buena muestra de ello es que algunos de sus planteamientos ya han sido reorientados por debates más recientes (y otros no tan recientes) como es el caso del trueque como germen del intercambio (una suerte de Galbraith [ El dinero ] vs Polanyi [ La gran transformación ]). Creo que una propuesta   más interesante de breve reflexión no es intentar solapar el título con el contenido del documental sino más bien mostrar cómo se desbordan mutuamente, por indefinidos. Poder : Asumimos en primer término que el poder es “la capacidad de intervenir sobre otros individuos de forma individual y/o colectiva, de ...

En la búsqueda de información sobre Benedict y Malinowski nos encontramos con que los resultados sobre estos dos autores son bastante descompensados, en tanto que de Malinowski mucho se ha escrito en cambio con Benedict sucede lo contrario. Tanto la metodología como las obras de Malinowski han sido trabajadas ampliamente, mientras que la obra de Benedict, especialmente El crisantemo y al espada , ha quedado relegada a un segundo plano en pro de su alumna Margaret Mead; así pues, habiéndome encontrado con esta dificultad en el momento de buscar fuentes fiables de información, he creído más adecuado proceder del siguiente modo: Primero presentaré la obra de Bronislaw Malinowski procurando dar respuesta a las cuestiones planteadas por la profesora de un modo más o menos ordenado, pero sin una división concisa para favorecer así una lectura fluida del trabajo. Una vez presentado el primer autor, del cual he podido obtener más información, procederé a presentar a Ruth Benedict. La compara...