Artur LL

Esta es una reflexión realizada a la luz de los capítulos del 3 al 5 del estudio de Marta Allué del 2003. La pregunta entorno a la cuela se nos hizo reflexionar es la que se encuentra en el título. Si decidimos aclarar esto es porque, si bien tras avanzar en la lectura, creemos que la tesis es perfectamente sostenible, pueden haber luces y sombras en estas líneas que, si bien no son justificables, pueden ser comprensibles a la luz de esta información. En dos próximas entregas se prosigue con la "Lectura a Allué", como me gusta titular estas secciones: una entrono a lo normal y lo patológico en el libro y otra de análisis más amplio; ya se irán perfilando en su momento. Gracias. La perspectiva que Allué (2003) [1] toma en su trabajo, nos parece, comprende al individuo delimitándolo en su cuerpo, y proponiéndolo entre dos estados: el valido y el discapacitado. En este caso, a diferencia de otros casos donde la disciplina se centra en lo sano y lo malsano (por

Referencia: Werner Schiffauer; "Cosmopolitans: on the Relevance of Local Identification in Globalizing Society". En "World on the move". Ed. National Geographic. 2019. Creo que habría que añadir algunas anotaciones críticas con el planteamiento de Schiffauer. Así si bien puede darse esa idea de cambio constante en el espacio urbano, a la vez que se constituye un cambio incesante, es importante advertir que esta característica no se limita al “espacio urbano”. Mejor dicho, como señalaba Manuel Delgado en "El animal público" (Anagrama, 2008): "la ciudad no es lo mismo que lo urbano [...] Lo urbano tiene lugar en otros muchos contextos que trascienden los límites de la ciudad en tanto que territorio, de igual modo que hay ciudades en las que la urbanidad como forma de vida aparece, por una causa u otra, inexistente o débil". De igual modo la descripción que hace de la construcción sensorial del entorno con el cual termina uno identificánd

<<Esta es una nueva propuesta reorganizando la información del anterior ensayo sobre los Cazadores Recolectores>> Los cazadores recolectores (CR) son un grupo que se caracteriza por su relación no transformativa de los ecosistemas, aunque sí pueden producir alteraciones. ¿Qué significa exactamente esto? Como lo plantea Ramón Valdés (1977), las sociedades humanas se caracterizan por una inmensa diversidad en su desarrollo histórico, pero la mayor diferencia es aquella que permite, u obliga, o no, a una sociedad a transformar su propio entorno. Si bien no existe una “ley” que nos diga con precisión cuales son las características concretas que hacen que un grupo humano desarrolle una técnica, incremente su presión demográfica o se organice de un modo u otro, sí que sabemos que la diversidad en la forma de obtener y consumir los alimentos son “ el resultado de una continua serie de intensificaciones y agotamientos, acompañada por perfeccionamientos en la tecnol