Artur LL

Esta es una reflexión realizada a la luz de los capítulos del 3 al 5 del estudio de Marta Allué del 2003. La pregunta entorno a la cuela se nos hizo reflexionar es la que se encuentra en el título. Si decidimos aclarar esto es porque, si bien tras avanzar en la lectura, creemos que la tesis es perfectamente sostenible, pueden haber luces y sombras en estas líneas que, si bien no son justificables, pueden ser comprensibles a la luz de esta información. En dos próximas entregas se prosigue con la "Lectura a Allué", como me gusta titular estas secciones: una entrono a lo normal y lo patológico en el libro y otra de análisis más amplio; ya se irán perfilando en su momento. Gracias. La perspectiva que Allué (2003) [1] toma en su trabajo, nos parece, comprende al individuo delimitándolo en su cuerpo, y proponiéndolo entre dos estados: el valido y el discapacitado. En este caso, a diferencia de otros casos donde la disciplina se centra en lo sano y lo malsano (por...

¿Por qué África es tan pobre? A pesar de ser el segundo continente más grande del mundo, con una superficie cinco veces mayor a la de Europa, la longitud de litoral al sur del Sáhara sobrepasa en poco una cuarta parte del europeo. Además, dicho litoral carece de buenos puertos naturales, aunque los de la costa oriental, que mantienen un comercio intenso con arabia y la India, constituyen una excepción. Pocos ríos tropicales africanos son navegables cuando se accede a ellos desde el mar, ya que llegan a las llanuras costeras desde la meseta a través de una serie de cataratas y rápidos, por lo que el interior del continente queda aislado de la costa. Asimismo, el desierto del Sahara dificultó el contacto humano con el norte durante demasiados siglos, y por tanto África no se vio tan expuesta a las influencias de las grandes civilizaciones mediterráneas, tanto en la antigüedad como posteriormente. Tampoco hemos de olvidar las amplias y densas selvas que se extienden en torno a la línea d...

Introducción: Términos como cultura, identidad, etnicidad, etc. tiene a jugar un papel en un espacio de la abstracción muy elevado. Es por ello que, a diferencia del primer trabajo (Llinares, 2018), no se puede trazar una línea divisoria tan clara y se ha decidido ordenar el texto en 2 apartados “temáticos”. Mediante los cuales ir tratando toda la manigua de conceptos y casos etnográficos. 1.       Re producción ideológica 2.       Marco político-económico Debido a que la mayoría de artículos aquí presentes terminan por enfrentarse los unos a los otros, al igual que a presentar huecos, no se puede presentar, aun dentro de cada apartado, un cuerpo solido de datos y hechos. Pues lo que se plantea en este trabajo, a diferencia del anterior, no es sencillamente, “el pasado”, aquí trataremos proyectos sociales actuales y con proyección de futuro. Finalmente, este no debe ser un trabajo crítico, pero por lo señalado anteriorment...