Artur LL

En el día de hoy nos tocaba hacer un breve debate sobre los parámetros deontológicos de la antropología. Es decir, ¿Cuáles son los marcos de profesionalidad de la antropología? Este ha sido un debate muy caluroso, y sigue siéndolo, como exige una disciplina que este viva. Me había preparado algunas referencias y reflexiones que considero pueden servir de ayuda para alguna mínima aclaración sobre ciertos aspectos de la disciplina. La posmodernidad cubre con un velo de culpa moral a la disciplina, donde una entrevista puede llegar a ser considerada un acto de sometimiento al otro. Una agresión en toda regla por no respetar su propia alteridad. Pero Quien construye al otro? Como vimos en el artículo dedicado a Trudeau ( Llinares, 2018 ), la alteridad no se construye desde una posición tan simple como el Yo y el Otro. Pese a que se intenten defender planteamientos tan simploides, muchos factores entran en juego, multitud de ellos maleados por intenciones ajenas a ese cuerpo tan bo

Introducción: Términos como cultura, identidad, etnicidad, etc. tiene a jugar un papel en un espacio de la abstracción muy elevado. Es por ello que, a diferencia del primer trabajo (Llinares, 2018), no se puede trazar una línea divisoria tan clara y se ha decidido ordenar el texto en 2 apartados “temáticos”. Mediante los cuales ir tratando toda la manigua de conceptos y casos etnográficos. 1.       Re producción ideológica 2.       Marco político-económico Debido a que la mayoría de artículos aquí presentes terminan por enfrentarse los unos a los otros, al igual que a presentar huecos, no se puede presentar, aun dentro de cada apartado, un cuerpo solido de datos y hechos. Pues lo que se plantea en este trabajo, a diferencia del anterior, no es sencillamente, “el pasado”, aquí trataremos proyectos sociales actuales y con proyección de futuro. Finalmente, este no debe ser un trabajo crítico, pero por lo señalado anteriormente, uno se ve en la obligación de contraponer los